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梅七铁路站点设置？
梅七线(梅家坪--七里镇)铁路路线临时编号F260,前河镇--七里镇段于1***4年施工，1***7年停工，已完成投资1391.8万元，尚未复工续建。为开发铜川、黄陵的煤炭而建，是一条运煤为主的一级专用铁路线。梅七线***从陕西富平梅家坪到黄陵七里镇，但因故只修到铜川前河车站。前河车站(地处原焦坪煤矿，现行政区划为玉华镇)为梅七线梅前段终点。
轩辕黄帝故里到底在哪？河南新郑？陕西黄陵？还是甘肃天水？
正确答案：河北涿鹿。
商朝至元朝诸多帝王到涿鹿桥山祭黄帝的文字记载，可作为黄帝葬桥山、桥山黄帝庙即是黄帝陵寝处的佐证。据史学家曲晨先生考证：因战国之前无桥，亦无‘桥’字创造使用。今涿鹿桥山依其东峰天然孔洞的穹窿之形，始称‘穹山’。故，商王大戊之子卜以其父陪祭穹山黄帝庙留下甲骨刻辞‘戊戌卜，侑伐，父戊用牛于穹’〔注：这是商王仲丁于戊戌日占卜，祭祀杀牲，以其父王大戊陪祭轩辕黄帝于穹山，祭礼用牛的记录〕；商王武丁祭穹山黄帝庙留下了甲骨刻辞‘辛未卜，亘贞乎先穹’〔注：辛未，是占卜的日子，亘，是贞人。也就是商王武丁时的史官。先穹，是祭先帝轩辕黄帝于穹山的省称〕。在《山海经》中，则记为‘穷山’，当有穷极、穹窿之意，寓黄帝葬桥山史事。在西汉，汉武帝元封元年冬北巡朔方后到涿鹿桥山祭黄帝冢事可见《史记》。北魏、辽、元诸朝代，则在其史书中都留下了当朝皇帝在涿鹿桥山祭祀黄帝的详细记录。如：北魏道武帝于天兴三年五月己已日“幸涿鹿，遣使者以太牢祠黄帝”；明元帝于神瑞二年六月壬申“幸涿鹿，登桥山，观温泉，使使者以太牢祠黄帝庙”；明元帝又于泰常七年九月“辛酉，幸桥山，遣使者祠黄帝、唐尧庙，因东巡幽州”；太武帝于神麚元年八月“东幸广宁，临观温泉，以太牢祭黄帝、尧、舜庙”；文成帝于和平元年正月“东巡历、桥山，祀（唐尧、虞舜）黄帝”；辽圣宗于统和十三年八月壬辰日“诏修山泽祀宇，先哲庙貌，以时祀之……奉圣（州）黄帝祠（尧）、舜祠并得修缮”；元朝“元贞元年命祭黄帝氏，以风后、力牧配祭”。这些距今3500年至明朝以前的史实文字都可证明：涿鹿桥山黄帝庙遗址，正是轩辕黄帝的真正葬处。
司马迁说黄帝居轩辕之丘，所以轩辕之丘就是黄帝故里。轩辕之丘在哪里？《山海经》说的很清楚：“又西四百八十里，日轩辕之丘，无草木，洵水出焉，南流注于黑水，”。关键是这条黑水，就是发源青海经祁连县转向北，经张掖的黑水河。所以，黄帝故里在青海黑水河畔的祁连县境。
为什么黄帝和炎帝会有三处帝陵？
黄帝、炎帝是中华民族的人文始祖，黄帝陵和炎帝陵被称为“中华第一陵”“神洲第一陵 ”。千百年来，到炎黄陵拜谒祭陵的人络绎不绝，黄帝陵、炎帝陵已成华夏儿女寻根认祖的圣地。
新中国建立后，每年清明、重阳节均在此进行祭祀典礼。大规模的祭祖仪式每年共有两次。一次是清明节时的国家公祭；另一次是重阳节时的民间祭祖。祭祀黄帝陵、炎帝陵已成为炎黄子孙举办的盛大文化活动。 作为炎黄子孙，我们拜祭炎黄陵就是祭拜我们的祖先，就是要懂得自己的根在那里，要知道我们的历史，崇尚和继承中华民族的优秀传统。
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